道心

 
明朝的王華是一位大學問家，中過狀元。他六歲的時候，在路邊兒上檢着一塊金子，他就坐在那兒等人家來找。後來，那個丟金子的人果然來了，他毫不猶豫的把金子還給了人家。那人覺得很奇怪，就問：「你為甚麼不拿走呢？」他就說：「金子並不是我的呀，我怎麼能拿走呢！」後來他的兒子王守仁也成了名，而且道德學問，也跟他父親一樣被人敬仰。所以人人都說，陽明先生之所以成為偉人，是由他父親教養而來的。
【心得小記】

(轉)
忍不是最高的境界，能夠忍而無忍，才會覺得一切逆境都是很自然的事。

The ability to tolerate is not the highest ideal.
When we can see all adversities as natural,what is there to be tolerated?

我們的人生，只有三天 (人生原來只有三天)
有一個男子覺得人生很沒有意思，對生命感到很沮喪，他根本不知道自己活在這個世界上究竟有什麼意義。於是他去拜訪一個據說能預知未來的先知，想請他指點迷津。
他把自己對人生的無力感告訴先知，先知看看他，臉上突然出現惋惜的表情，說：「你的人生只有三天。」男子還想進一步追問，但先知卻不肯再多說一句話，只是不斷地嘆息。

幼年知禮讓 ── 孔融

孔融是東漢時候的人。他們一共有七個兄弟，他是老六。當他四歲的時候，每次跟哥哥們一塊兒吃梨，他總是挑小的吃。大人們問他為什麼專揀小的。他就回答説：「我年紀小，照理應該拿小的。」因此，同族的人都稱讚他懂得事理。
 

金剛般若波羅密經
法會因由分第
一如是我聞,一時佛在舍衛城祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊食時，著衣持缽,入舍衛大城乞食，於其城中,次第乞已,還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

作者：任　欣（摘錄）
　　宇宙中是否存在所謂的「造物主」或者「上帝」？這是萬古以來人類不斷追尋及思考的問題。雖然沒有答案，但是對大部分善良的人們來說，造物主是存在的。不只如此，許許多多在各種科學領域非常有成就的名人，也都結合著他們的專業，為世人描述出他們心目中的上帝：
　　哥白尼（波蘭天文學家）在《天體運行論》原序中寫道：「哲學家的目的是在上帝允許人類所及的範圍內，追求一切事物的真理。所以我認為應該擺脫那些違背真理的錯誤意見。」接著他又說：「我們應該效仿造物主，造物主不造出累贅無用的東西，而祂具備一種將多種現象歸於同一原因的能力。神聖的造物主的莊嚴作品是何等偉大啊！」
　　達爾文（英國、進化論者）雖然懷疑一切，但他談起上帝時，卻用很美麗的字句。他在一篇論文中寫道：「關於存在的另一個來源--與其說是感官的認知，毋寧說是理性的認知，……關於我自己的觀點是什麼，這可以說我的意見是時常變動的。……當我的意見變動到最極端的時候，我也絕不是一個否認上帝的無神論者。關於上帝存在的主要論點，據我看是這樣的：這個偉大而奇異的宇宙，包括我們這些有意識的人在內，絕不是偶然出現的；說它是偶然出現的說法，是不可思議的。」

窗
 
有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，「那個女人的衣服永遠
洗不乾淨，看，她晾在外院子裏的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她

孫叔敖是春秋時候的人。一天，愁眉苦臉的回到家裏，連飯都不想吃。母親問他為甚麼。
他就回答說：「今天我看見一條兩頭蛇，兩頭兒都有頭，我恐怕就要死了。」
母親又問他，現在蛇在甚麼地方。他就說：「我聽說，看見兩頭蛇的人就會死，我怕別人再看見，就把它打死，埋了。」母親聽了，就說：「那你還愁甚麼呢？做好事一定有好報的，你一定不會死的。」 果然，他後來不但沒死，而且做了楚國的宰相。

奮力抗勁敵 一－ 汪踦
古時候，齊國跟魯國打仗，跟看着魯國就要被打敗了。這時候，魯國的陣地裏忽然有個名叫汪踦的小孩子，拿着刀衝上去。魯國人一看，一個小孩都這麼愛國，不怕死；就也跟着衝上去。結果， 魯國反敗為勝，竟把齊國打了個大敗。汪踦究竟是個小孩，雖然很有勇氣，怎麼能抵抗強敵，終於被齊國人殺死了。
魯國人要用大人一樣的葬禮來埋他，又怕不合禮節，就去問孔子。

採葚感匪賊 ── 蔡順(孝)
漢朝時候，王莽篡位，法令又嚴又雜，老百姓活不下去，很多人都當了強盜。