道心

「廿四孝」這本書的作者是元朝的郭居正，它是影響中、日、韓、越四國民間至深的一本人物記傳專輯，描述中國廿四位孝子的感人故事，其中孔子的學生中就佔了三位(註一)，此其中最引人討論，讚嘆再三的便是「母在一子寒」的閔子騫了。

閔子騫，本名叫損，春秋時代的魯國人，生性最為孝順友愛，也是孔子的七十二賢人之一。

他小時候，母親就去逝了，父親再續弦，後母亦連生了兩個弟弟。父親在朝為官，寄些上等綿絮回家盼其妻能為三子平均分配，以禦嚴冬的酷寒。

一禪師見一蠍子掉到水裡，決心救它。

誰知一碰，蠍子蟄了他手指。

禪師無懼，再次出手，豈知又被蠍子狠狠蟄了一次。

醒世妙文

紅塵白浪兩茫茫 忍辱含和是妙方
到處隨緣延歲月 終身守份度時光

元朝末年時期，朝廷腐敗，民間很多有志之士想推翻元朝，因此到處都會發生起義的事情。
 
朱元璋也是其中一位，他最開始跟著郭子興起兵沒有成功。當時出現了一種很嚴重的流行病，因為沒有對症的藥方，所以死了很多人。朱元璋想了個辦法，他不知從哪裡得到了秘方，自己製作了一種藥丸，然後打扮成一個道士去賣藥。
人們買了朱元璋的藥後果然效果顯著，凡是染到此症的人只要服下這種藥丸就會很快痊癒。因此他的名氣就傳開了。

本文引用自sucess - 拉別人一把也是一種功德
 
龍女慈悲:

明明上帝暨諸天神聖賀年典禮 : 元誕
明明上帝暨諸天神聖辭年典禮 : 大除夕
明明上帝
在古今中外, 無論男女老幼皆有上帝, 天父、安拉、維皇上帝、大日如來、老天爺等的崇拜。但每種稱呼與崇拜意義究竟何在? 可有不同? 原來稱呼只是代名詞, 可以各有不同, 而實際上都是尊稱同一位─明明上帝。而實際考察上帝乃無形無象、至虛至靜、至神至明、至尊至的萬靈真宰, 是一點至中至正的真理。但此理無聲無臭、空而非空、真空妙有、祂生育天地萬物,主宰宇宙的森羅萬象, 無為而為。再進一步研究, 據科學家認為人類之進化, 世界之生成是一種自然原理所致。可是, 此理又是何所主宰呢? 只恐怕都是人做不到的。看天空的日月星辰輪流遷移, 春夏秋冬、寒來暑往、按時就緒, 地球上之山川湖泊、泉源有宗, 脈脈相連, 飛潛動植, 生長衰化, 若非有至高至大、至剛至柔之神明主持, 還有誰能勝任呢? 以上諸般說法都證明我們的色身、靈性, 和萬物的構造確實是上天所生, 毫無疑問。

王陽明傳習錄-卷上
（徐愛引言）
先生於大學格物諸說，悉以舊本為正，蓋先儒所謂誤本者也。愛始聞而駭，既而疑，已而殫精竭思。參互錯綜，以質於先生，然後知先生之說，若水之寒，若火之熱，斷斷乎百世以俟聖人而不惑者也。先生明睿天授，然和樂坦易，不事邊幅。人見其少時豪邁不羈，又嘗泛濫於詞章，出入二氏之學。驟聞是說，皆目以為立異好奇，漫不省究。不知先生居夷三載，處困萶桌取精一之功，固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。愛朝夕炙門下，但見先生之道，即之若易，而仰之愈高。見之若粗，而探之愈精。就之若近，而造之愈益無窮。十餘年來，竟未能窺其藩籬。世之君子，或與先生僅交一面，或猶未聞其韾欬，或先懷忽易憤潡之心，而遠欲於立談之間，傳聞之說，臆斷懸度。如之何其可得也？從遊之士，聞先生之教，往往得一而遺二。見其牝牡驪黃，而棄其所謂千里者。故愛備錄平日之所聞，私以示夫同志，相與考正之。庶無負先生之教云。門人徐愛書。以下門人徐愛錄。
 

提婆達多的故事
 
來源︰http://www.tglin.idv.tw/epaper/epaper36.htm

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一次，釋迦佛和各弟子到了祗園精舍（講堂和修行地方），經過日間
的佛門功課，各弟子均感疲累不堪，可是這精舍的床舖不夠用，各弟
子於是急急忙忙霸著床舖睡。

正氣歌
   
    宋‧文天祥