雨華再集-全文
雨花再集緣起 楊悟平誌
吾人皈依佛門，師奉濟公活佛，得聆訓誨，對為人之道，禪宗真諦，備受教益。歷年記錄，後至者未能盡窺全豹，十數年前，由定深兄蒐集多年訓示，編成雨花集，以供同閱習。距今多年，所積訓示，又已盈尺，因是有雨花集之編，由定邦兄竟其全功。今值編印選集，特為重刊，無非欲令法音宣流，普及眾生而已耳。
1-為人難乎
所謂登天難，為人更難；黃蓮苦，貧窮更苦；春冰薄，人情更薄；江湖險，人心更險。若能慣其難、甘其苦、知其薄、測其險。則為人可以應世裕如，可以成仙成佛。
人之所以煩惱，就是受心魔所困擾。心魔者，求欲之滿足也。解除心魔之法，有如下述之四首詩：
（一）鵲噪非為吉，鴉鳴不是凶，人間凶與吉，豈在鳥聲中？！
聞鵲噪而喜，鴉鳴而憂，就若惹來許多不必要之煩惱。信佛人士生死亦不究，況吉凶乎？！
（二）耕牛無宿草，倉鼠有餘糧，萬事數已定，浮生空自忙！
假使耕牛量淺，認為日忙夜忙，反無隔宿之草。鼠子為患人間，反有吃不盡之糧，因而不平。如此又生煩惱。殊不知牛與鼠，一明一暗，處境絕不相同。為人如是想，當可固窮也。
（三）雀啄復四顧，燕寢無二心；量大福自大，機深禍亦深！
勿謂以機謀對人，便算智者。食而不甘，寢而不安，如雀之啄，頻頻四顧，防人之襲，豈得安心？反之不若燕之安於巢，與人無忤之為樂也。
（四）兔死因毛貴，龜亡為殼靈；不如無用物，安樂過平生？！
炫耀於外而強出頭，時招殺身之禍，何祇龜兔而已。大智若愚，深藏若虛，是真智也。
2-性善
人之初，性本善。由善而變惡者，乃受六塵所染，而非本性中帶有惡念也。試看嬰兒，祗會用手攫食物，不會用手打人。打人屬惡，攫食屬慾。慾是天賦因生存所需，故不能視為惡。嬰兒飢餓時就求食，得食之後，便感滿足，不求精美，不求多有，這就是人之本性。
人之慾念因受環境所誘，逐漸擴展，不獨求得，得而求精，精且貪多；得則可，不得則巧取豪奪，結果弄成罪惡。此乃慾之擴展而成性之轉變。因此，勸人為善，不外是範圍慾之擴展，使不致泛濫而成為罪惡而已。
天道 (12)
