道心

雨華三集-全文

第一章    明心見性

1-心性

心，不是心臟之心，是心思思之心，所以心是思維。心念如瀑布，湍流不息，無時或停。性是性格，性是有生俱來，含藏不動。

心與性是二而一，一而二，其分別知在於一動一靜。猶如水之與波，水平如鏡，清澈可照。然因風起浪，則波濤起伏，洶湧不停。性猶止水也，如春水一池，寂然無動。心猶波也，從念生風，由欲起浪。所謂心猿意馬，動蕩不停就是指此。

學佛人士首重修心，要使心中妄念止息，一心不動。能修到不動心，即能回復本來之性。猶如風止波平，即能回復水之靜態也。學佛求明心見性，就是此理。

2-心念

心隨念轉，念可縛心。可知心是常受外境之影響，被動而不能自主。

正心篇云：「住則生心」。住者住著。念秧住著在心中，生根茁芽，妄念頻生。所謂心有掛礙，其心必生。則心不能清靜，不靜即惑，有惑則迷。

心最好無念。但即使有念，能不住，就可還原。故無論發生任何念頭，切不可把念秧住著心內。來者自來，去者自去，空無所住，則心可回復清靜。

儆修篇有云：「不怕念起，只怕覺遲」。凡夫有七情六欲，實在不易不起念。如能有念即覺，就可不住生心。覺者醒覺，對念頭想一想，想通想透，研究後果，後果一明，其心自覺。故覺乃止念良方。

3-意志

意就是意念，由念所生之一種希望，是非常空泛之一種企圖。佛家叫做妄念，道家叫做虛無，儒家叫做幻覺。

意是煩惱根源。因為意念是由六根六塵之感染，加以業力之作祟而起。故意念是由外誘而生。如不能控制，必起得心。欲得不達，則後果不堪設想。所以佛家要止念滅念。

志就是心中決定不移的一種方針。既定此志，無論任何環境亦不放棄。佛家叫做願，亦叫誓，道家叫做向，儒家叫做堅持。

志是心願，願從心起。只要一心一德，依循正軌，毅力實行，必有成果。

故有意不如立志，立志一心向佛，必可究竟。